吉尔伽美什之花
残破的第一块泥板上写着前一句：“他三分之二是神。”
于是后世的人类在译注补完时就理所应当的填上了后一句：“三分之一是人。”
逻辑上的正确。但是这是人类的卑微的逻辑，用此种浅薄的目光，是对苏美尔之王的侮辱。
但人们难以想象，在吉尔伽美什的的身体里，除了神性还有些什么，这个问题或许恩奇都知道，或许神知道，但吉尔伽美什自己却绝对不知道。
“人性，代表着生老病死，你把人性从身体中剔除，用它就可救活恩奇都。”先祖指引道。
吉尔伽美什信服列位在神眠之地的先祖，但是他在思考。
人性，是纽带与桥梁。与“生老病死”这种“概念”或是说“特征”所联系的人类，就是因为人性。好比烘培炉因为火焰而热，凛冬因雪花而寒冷。
吉尔伽美什想，无妨，他的身体有三分之二是神，即使没有那三分之一，他一样是神威无穷的乌鲁克之王。
于是王来到一个山谷，在从枝叶间隙投射下的阳光下。吉尔伽美什将身体撕裂，开始剥离自己的人格。天地的气氛都改变了，世界开始颤抖， 美索不达米亚发出它的怒吼，引的天神们也注目。
然后王成功了，他的身体有三分之二是神，而剩下的三分之一，是空空如也的，本应是名为“吉尔伽美什” 的人格所在之地。
神格第一次独自控制了吉尔伽美什的健美肉体，纯粹的力量激荡。然后，他的手松开，对于神吉尔伽美什来说，卑贱、微弱的人格是无异于这山谷中枯败花草的杂废之物，于是祂把它丢下。
乌鲁克的人们很快得知了，他们的王已经不再是王，祂已经是神灵。新的王权很快将从天而降，一个新的城市将被叫做王都，吉尔伽美什的宫殿将被推倒，取而代之的是一座宏伟的神庙。
至于那山谷里的尸体恩奇都还有被抛弃的人格，伴随着吉尔伽美什作为“人”的一切情感，永远的埋葬了。那人格里有王的威严，有女人的爱，有对恩奇都的友谊，有吉尔伽美什曾经在人间的一切记忆。现在它们一齐在空气中腐烂消解，剩余下的部分，在恩奇都的尸体上开出花朵来。
吉尔伽美什再也没有回来，苏美尔的子民们却都来了。他们看到了吉尔伽美什之花。
于是在泥板的第二节，第一行。负责写史诗的子民们刻下：
“他的三分之二是神，余下的三分之一空留悔恨。”
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4.28
注：乌鲁克，是苏美尔王朝的都城。据《苏美尔王表》，每一代王权结束后，新的王权会从天而降，取代旧的王朝。